Dari Mana Datangnya Tahlil Arwah? - Ustaz Azhar Idrus

Di masyarakat Melayu, khususnya di Malaysia, amalan tahlil atau kenduri arwah sering dilakukan selepas kematian seseorang. Ada yang buat pada hari ke-3, ke-7, ke-40, atau ke-100. Namun, amalan ini sering menjadi topik perdebatan. Ada yang bertanya: “Boleh ke buat tahlil?” Ada pula yang terus label orang yang bertanya sebagai “Wahabi”.

Ustaz Azhar Idrus dalam satu ceramahnya menjawab soalan ini dengan jelas dan santai. Berikut ringkasan dan penjelasan penuh berdasarkan transkrip video beliau serta pandangan ulama secara umum.

Pendapat Ustaz Azhar Idrus

Menurut Ustaz Azhar:

• Tahlil itu sendiri (mengucap La ilaha illallah, membaca ayat-ayat Al-Quran, kemudian berdoa untuk arwah) bukan wajib, tetapi boleh dan baik dilakukan. Ia termasuk dalam bentuk doa dan sedekah pahala untuk si mati.
• Panggil imam atau orang ramai berdoa di rumah → dibolehkan. Malah bagus kalau ada ruang. Tidak perlu jemput secara paksa, tapi kalau niat mendoakan arwah, ia dianjurkan.
• Membaca Quran sebelum doa → baik, kerana “sebaik-baik doa dimuliakan dengan Kitab Allah”.
• Yang salah adalah menjadikan tahlil atau kenduri arwah sebagai “mesti” atau kewajiban agama. Ada perkara wajib (seperti solat jenazah, bayar hutang mayat) dan ada perkara sunat (doa, istighfar, sedekah untuk arwah). Jangan campur aduk.
• Yang dilarang atau makruh → keluarga si mati yang menyediakan jamuan makanan untuk tetamu. Ini boleh menambah beban dan kesedihan keluarga yang sedang berduka. Lebih baik jiran atau tetamu yang bawa makanan untuk keluarga mayat, seperti sunnah Nabi ﷺ.

Ustaz Azhar menolak label “musim Wahabi” yang sering dilempar. Beliau tekankan: Jangan buat sesuatu itu “wajib” kalau tiada dalil yang mewajibkannya.

Pandangan Ulama dan Mazhab (Ringkas)

Isu tahlil dan kenduri arwah adalah khilafiyah (ada perbezaan pendapat):

• Doa, istighfar, sedekah, dan bacaan Quran untuk arwah → Majoriti ulama membolehkan. Pahala doa dan sedekah boleh sampai kepada mayat dengan izin Allah. Ini hampir sepakat.
• Majlis tahlilan dengan bacaan bersama dan jamuan → Ada dua pandangan utama:
  • Sebahagian ulama melihatnya sebagai mubah (boleh) atau sunat kalau niatnya ikhlas untuk mendoakan arwah dan sedekah, tanpa membebankan.
  • Dalam mazhab Syafi’i (yang diikuti ramai di Malaysia), Imam Syafi’i sendiri dalam kitab Al-Umm dan ulama besar seperti Imam Nawawi memakruhkan atau menganggap bid’ah berkumpul di rumah si mati dengan jamuan dari keluarga mayat. Sebabnya: ia memperbaharui kesedihan dan membebankan keluarga yang sedang susah.

Dalil sunnah yang kuat: Nabi ﷺ bersabda ketika Ja’far bin Abi Talib syahid: “Buatkan makanan untuk keluarga Ja’far, kerana telah datang kepada mereka perkara yang menyibukkan mereka.” (Hadis riwayat Abu Daud, Tirmizi dll.)

Ini menunjukkan jiran dan sahabat yang patut sediakan makanan untuk keluarga berduka, bukan sebaliknya.

Nasihat Praktikal untuk Kita

1. Yang paling afdal untuk arwah:
   • Bayar hutangnya jika ada.
   • Sedekah (makanan, air minum, masjid, anak yatim) atas namanya.
   • Doa ikhlas setiap hari: “Ya Allah, ampunkanlah si fulan, rahmatilah dia, masukkanlah dia ke dalam syurga-Mu.”
   • Baca Al-Quran untuk diri sendiri, kemudian hadiahkan pahalanya (ada khilaf sama ada pahala bacaan sampai, tapi doa sentiasa sampai).
2. Kalau nak buat majlis doa/tahlil di rumah:
   • Buat secara sederhana dan ringkas.
   • Jangan paksa keluarga sediakan jamuan besar.
   • Lebih baik lakukan di masjid atau surau jika boleh.
   • Jangan tetapkan hari tertentu sebagai “mesti” (3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari).
3. Elakkan label sesama Muslim. Kalau ada yang tak buat tahlil, jangan tuduh “Wahabi”. Kalau ada yang buat, jangan tuduh “bid’ah” dengan kasar. Kembalilah kepada dalil dan niat ikhlas.

Kesimpulan

Tahlil bukan haram, tapi bukan juga wajib. Yang penting adalah doa dan sedekah untuk arwah dengan niat yang betul. Jangan tambah beban kepada keluarga yang sedang kehilangan. Ikut sunnah yang paling dekat: bantu keluarga mayat dengan doa dan bantuan makanan, bukan membebankan mereka dengan kenduri.

Semoga Allah ampunkan segala dosa arwah kita, masukkan mereka ke dalam syurga-Nya, dan berikan kita kefahaman yang benar dalam beragama. Amin.

Artikel ini diringkaskan daripada ceramah Ustaz Azhar Idrus dan rujukan ulama klasik. Kalau ada soalan lanjut atau nak penjelasan mengikut mazhab tertentu, sila bertanya.

Semoga bermanfaat untuk dibaca dan dikongsi.